Киномода на Гоголя в исполнении Натальи Бондарчук, Ольги Николенко и Леонида Парфенова Гоголю никогда не везло с Россией (Великороссией): чиновничьей карьеры в Санкт-Петербурге он не сделал, жениться не смог, даже жилья своего никогда не имел умер в чужом доме.Не повезло ему и после смерти: Тургенева за небольшой некролог о Гоголе подвергли аресту и месячной ссылке в деревню, Достоевского за распространение письма Белинского к Гоголю приговорили к расстрелу. Ровно 157 лет в России не было ни одного музея Гоголя: лишь перед 200-летием был открыт первый в доме, где писатель, пользуясь гостеприимством графа Александра Толстого, прожил последние годы и скончался (примечательно, что самым статусным российским чиновником на открытии был замминистра культуры РФ!). Единственную попытку (еще сталинских времен) издания академического собрания сочинений очень сложно назвать успешной. Постановка "Тараса Бульбы" в кино по разным причинам тормозилась в том числе перед войной, когда политический режим пытался мобилизовать народ при помощи фильмов типа "Александр Невский" ("Бульбу" не давали снимать ни Александру Довженко, ни Сергею Бондарчуку после его "Войны и мира" боялись "рецидивов украинского буржуазного национализма").Не повезло Гоголю и с собственным образом в советском и постсоветском кино: его, можно сказать, нет. Два исключения: талантливый Георгий Вицин в эпизодической роли Гоголя в соцреалистическом фильме Георгия Козинцева "Белинский" (1951) и Николай Трофимов в роли автора "Мертвых душ" в одноименном фильме Михаила Швейцера (1984).Поэтому когда мне довелось попасть на закрытый показ (для гоголеведов) фильма Натальи Бондарчук "Гоголь. Ближайший", первые полчаса пребывал в состоянии культурного шока Гоголь как персонаж (в исполнении талантливого актера Евгения Редько) производит колоссальное впечатления одним только фактом своего появления на экране!Вообще, между Гоголем и Белинским существует какая-то странная мистическая связь не только при жизни, но даже после смерти. Наталья Бондарчук актера Евгения Редько на роль Гоголя нашла случайно в спектакле Российского академического Молодежного театра "Берег утопии" по пьесе Тома Стоппарда. В той постановке он играл... Белинского!Фильм пока только снят и вчерне смонтирован, но не озвучен. Экранная музыка, которую должен написать композитор и сын Иван Бурляев, в процессе написания.Наталья Бондарчук как маркетолог и менеджер полная противоположность своему брату Федору. Хотя, конечно, это судьба всех без исключения умных украинцев ("хитрых хохлов") в Великороссии, начиная с самого Гоголя, сказать великорусам то, что они сами боятся или не хотят знать, часто просто избегают этой темы о России, о Боге, о специфической российской власти, сформировавшей всю российскую жизнь.Великорусы по преимуществу серьезны, неироничны, не любят всуе говорить о власти и государстве. Веселые и ироничные украинцы смотрят на все эти вещи по-иному без пиетета и пафоса. Гоголь написал несколько очень злых и ярких картин "российского ада". Ни у Пушкина, ни у Лермонтова, ни у Тургенева, ни у Толстого на подобное просто рука не поднималась. Салтыков-Щедрин, как бы оправдывая собственное сатирическое творчество, ссылался на Гоголя мол, ему-то можно, почему мне нельзя?Член и бренд-фэйс "Единой России" Федор Бондарчук снял и с большим пафосом прокатал по постсоветскому пространству фильм "Обитаемый остров" жесткий гротеск на путинско-медведевскую Россию.Наталья Бондарчук сняла практически на собственные деньги фильм о Гоголе оказалось, что ни государство, ни олигархический бизнес, научившийся в последние годы долдонить о своей "социальной ответственности" и скупать оптом и в розницу разнообразные яйца Фаберже, не готов пожертвовать на Гоголя. Как сама Наталья Сергеевна сказала на показе, переписка по поводу сбора денег на первый биографический фильм о Гоголе составила два больших тома. Увы на обложке этих томов пришлось бы написать: "Мертвые души".Гоголевский проект это в некотором роде подвижничество.Как было сказано на показе, режиссер ради фильма даже заложила собственную квартиру! Общий бюджет столь мизерен, что нас просили его не разглашать. Актеры сыграли бесплатно, видя в этом свой духовный подвиг.Меня сложно заподозрить в интересе к творчеству актрисы Анастасии Заворотнюк, но в роли Александры Осиповны Смирновой-Россет она мне неожиданно показалась интересной, талантливой и с большими возможностями. Вообще, все актеры подбирались не просто по типажному сходству, но и по некоей внутренней просветленности как это всегда было в фильмах Натальи Бондарчук и Николая Бурляева. В роли Анны Виельгорской, к которой то ли сватался Гоголь, то ли не сватался, их дочь Мария, актриса весьма талантливая, одухотворенная и с выразительными глазами.Как рассказала сама Наталья Сергеевна, намек на любовные сюжеты Гоголя со Смирновой-Россет и Виельгорской это не только драматизации сюжета ради, но и для защиты писателя от ложносенсационных обвинений в нетрадиционных наклонностях.Увы, злоключения фильма проявились также и в том, что его экранное пространство ограничено финансами: на полноценные съемки в Италии денег просто не было, на сюжетную линию дружбы Гоголя и художника Александра Иванова и на павильонные съемки на "Мосфильме" тоже. В результате большую часть интерьерных сцен сняли в легендарном павильоне N1 киевской киностудии им. А. Довженко, которая ради Гоголя свои возможности предоставила бесплатно.Вообще, антитеза Украина / Россия, проявившаяся и в творчестве писателя, и в его жизни, отображена и в фильме прежде всего операторскими средствами: натурные сцены в Украине все как бы сотканы из света, из светлых красок, в России даже в Оптиной Пустыни мрачные, унылые, зябкие. (Кстати, операторская работа в фильме Марии Соловьевой, оператора-постановщика фильмов "Глянец", "Пушкин. Последняя дуэль", отдельное достижение интересная попытка раскрыть психологическое напряжение при помощи необычных ракурсов, движения камеры и средствами монтажа.)По жанру фильм игровой, биографический, но с многочисленными цитатами, моралите и попытками раскрыть Гоголя как христианина и православного духовного писателя. Он продолжает трилогию Натальи Бондарчук о главных русских писателях первой половины XIX века Пушкине, Гоголе, Лермонтове.Линейное развитие действия, которое предполагалось в сценарии, по бедности было заменено многочисленными ретроспекциями, но для этого фильма подобный прием стал несомненным достоинством.Но вообще-то если бы я был кинорежиссером и снимал фильм о Гоголе, то это был бы не биографический фильм с вставными моралите, не политический памфлет и не эротический триллер, а экзистенциальная драма в духе Параджанова в духе поэтического арт-хаусного кино. История мучений и блужданий души, ищущей Истинный Путь и постоянно пребывающей в сомнениях "быть?", "не быть?", "если быть, то каков смысл?", "а может всё взять и сжечь?".Ну и с точки зрения маркетинга, брендинга, да и исторической справедливости фильм Натальи Бондарчук должен был бы называться не "Гоголь. Ближайший". А "Гоголь. Ближайший ко Христу". Возможно, она именно так и сделает. Правда, этот, несомненно, многообещающий фильм, даже когда его домонтируют, озвучат, наложат музыку и он, возможно, станет сенсацией, едва ли будет доступен широкой аудитории.Ведь, как я говорил, Гоголю в России фатально не везет...Вообще, сравнивая гоголевские юбилейные мероприятия в Украине и России, возникает странное ощущение, что Гоголь становится всё дальше от России и всё ближе к Украине. Все украинские города были расцвечены билбордами, посвященными Гоголю, телерепортажи были именно о Гоголе и его творчестве, тогда как по российским федеральным телеканалам доминировали политические то ли "тосты", то ли заклинания что Гоголь только русский и никакой больше писатель, что его ни в коем случае не надо переводить на украинский язык и что мы "один народ".Даже фильм "Тарас Бульба" Владимира Бортко, которого с надеждой и нетерпением ожидали несколько лет и в России, и в Украине, оказался прежде всего снарядом в российско-украинской информационной войне со стороны телеканала "Россия", в котором по-соцреалистическому пафосные монологи Тараса-Ступки о "русской земле" временами смахивают на самое что ни на есть партсобрание.К 200-летию о Гоголе целый бум фильмов и телесюжетов. Вклад земляков писателя фильм под названием "Дороги Гоголя" (на украинском языке), который выпустила Полтавская областная государственная телерадиокомпания "Лтава" (автор сценария и ведущая известный гоголевед Ольга Николенко, режиссер Наталья Иванченко).При любом результате подобный трехсерийный документальный проект с актерской реконструкцией, со сценками из гоголевских произведений для областного государственного телевидения, да еще во время кризиса, да еще на относительно современном киноязыке, это уже по любому круто. (У телекомпании "Лтава" это всего лишь второй подобный опыт; первый большой трехсерийный фильм об истории Полтавской области.)Фильму "Дороги Гоголя" можно инкриминировать много недостатков: чрезмерно пафосный и дидактический авторский текст, отсутствие оригинальных интерпретаций и сенсаций (хотя отсутствие сенсаций, глядя на нынешнее телевидение, можно считать достоинством), излишнее, как для современного документального кино, присутствие рассказчика на экране (65% экранного времени), некоторые концептуально устаревшие трактовки гоголевских произведений (например, "Ревизор" как социальная сатира), а также дидактизмы типа "Гоголь пшов шляхом правди" или "Гоголь хотв вдтворити правду життя".Тем не менее, в фильме полтавского телевидения есть то же, чт
ГОГОЛЬ З НАМИ (13). Явление Гоголя-персонажа (+ Николай Чудотворец)
Пошук по блогах:
ГОГОЛЬ З НАМИ (13). Явление Гоголя-персонажа (+ Николай Чудотворец) | Укранська правда - Блоги
Комментариев нет:
Отправить комментарий